中国文化历来重“名”。这个“名”有名声、名望、名节、名誉、名分、名位、名义的意思。

当“名”作“名声、名望、名誉、名节”解时，我们发现有许多意思精辟、饱含褒贬和爱憎情感的成语，能说明国人是多么的重“名”。

若名声与实际相符，人们就肯定为“名副其实”。反之，就否定说“徒有虚名”。

若是没有夸大、确实不错的名声流传开去，人们会称赞说“名不虚传”。否则，会被指责说“名过其实”。

好名声永远流传，人们颂之为“名垂千古”、“名垂青史”。坏名声传扬开去，则被讥讽为“臭名远扬”。丑恶的名声让很多人知道了，人们便斥之以“臭名昭著”。

“名”作“名义、名分、名位”解时，这个“名”也很重要。孔子说：“名不正则言不顺。”成语“名正言顺”由此而来，意思是：做事要有正当的名义，充足的理由。

“名”，还有“名字、名号”的意思。名号就是名字与别号。旧时许多文人雅士不但有名和字，还另起有别号，如：苏轼字子瞻，号东坡；李白，名白字太白，号青莲居士；孔明则是诸葛亮的别号。

今人除姓名外，一般没有字、号。但在一部分属于头头脑脑的人当中有一种奇特怪诞的现象，就是在名片这个小物件上除有姓名外，还标明自己的头衔、官位、级别。此举固然有自我介绍的功能，省了不熟悉的人开口询问尊姓大名。但显然也有炫耀的目的，让对方知道其不一般的身份、地位，或是让别人去想象其有多大的权力、权威，总之有沽名钓誉之嫌。

网名叫“狼迹狐步”的人和余秋雨教授在各自的言论里说了同样一件事，说是见过一张名片上印着“副局级巡视员”，后面特地加了一个括号，括号里写着“本单位没有正局级”。他俩还都说见过很多名片上印着 “国家一级演员”，却从未见过一张名片上印着 “国家二级演员”。二人都认为：“君子重名节，小人重名号。”这句话改一个字较为妥当，即拟改为“君子重名节，小人重名位”。

自古以来，正人君子——不是指假装正经，而是指品德高尚、正直无私的人，都把名誉和节操看得比泰山还重。而心术不正或是内心空虚的人，则把名位——名分与地位看得很重。

名节和名位，同样都顾着脸面，却有着本质的区别。名节是人的灵魂与支柱，维持着人的独立与尊严。而名位只是一个漂亮的符号，一个便于识别的标志而已。

虽然名位可能带来荣华富贵，但终究是过眼云烟。名节如同“日月经天，江河行地”，即如太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。名分如同云雾，变幻莫测，聚散无常。云雾再浓厚，也不能长久遮掩日月的光辉。所以君子不羡人之荣华富贵而羡自身之名节。

小人重名位，不是受膨胀的权欲所使，就是为满足于叫着响亮的虚荣。名位一旦失去，那虚空的失望的心灵立时就会委顿如泥。

身份地位显达，有钱有势，只能显耀一时。所以不要相信魔鬼的许愿，说什么可以让你终身享受荣华富贵，那完全是天方夜谭。眼前的名位及其所带来的好处，这些东西多是短暂的海市蜃楼，不是永久的实相。如今的人一有了时运，便以为拥有“万年不拔之基”，周围的人也跟着持一样的见识。其实，人事盛衰，如波诡云谲，诚如汉·班固在《西都赋》中所说：“朝发河海，夕宿江汉，沉浮往来，云集雾散。”

重名节不重名位，不等于否定名位。人做事总是要有一定的身份地位，子曰：“不在其位，不谋其政。”

很多情况下名位等于权位，有权好办事，这也是事实。如果真有本事，又心存社稷，希望有适当的名位，能为国为民作更大的贡献，这无可厚非，但不能为了得到名位、名分而不择手段。如果有了一定的名位和名分，也不要忘乎所以。做人应谦虚谨慎，在向别人作自我介绍时，用一大堆莫名其妙的名分让人莫测高深，这不是虚骄恃气，就是心虚、不自信。

若认为市场经济需要推销自己，那就拿出点反映真才实学的成果、业绩，大可不必故弄玄虚。教授已经是高校职别最高的教师，何必名片上要在教授后面再加一个（博士生导师）的“括号”，让人家国外来的教授大惑不解？至于在名片上印着冠以“世界”“国际”的头衔，则是明目张胆地欺世盗名却不知羞耻。以为别人没法审定就会信以为真吗？除非这个人智商特别低下。俗话说：“真人不露相”。这种庸俗低级拙劣的把戏，卖弄的是小聪明，暴露的却是愚蠢。

“名节”中的“名”是指名声名誉，“节”是指气节操守。说到名声名誉，有个如何看待的问题。重名节就要珍惜自己的名声，珍惜已有的名誉，不能无所忌惮而坏了自己的名声，也不能不顾脸面地贪图甚至不择手段去攫取名声与美誉。

 

人都喜欢美誉而讨厌污名，但应该知道美誉很多情况下不完全属于你个人，该让的要让，实在让不掉时也要心怀感念，不能居功自傲。而由于不慎而污名染身时，要面对现实承担应有的责任，不可以全部推给别人，这是一个人的道德问题。

珍重名节要能经受得住考验，只要自己洁清不洿，便谁也不能丑辱。韩愈说：“士穷见节。”意思是：越是在困窘的境遇中越能看出一个人的气节。可今天，一些贪官却为声色货利所迷而“晚节不保”。

做人应当明白：功名一时，富贵难久，而精神不死，气节千秋。《菜根谭》云：“事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。君子信不当以彼易此也。”这里所说的文章当是指内容枯燥无味的文章，而非所有的文章。最后一句是说君子绝对不可以放弃气节，去换取没有价值的东西。

（摘自解放日报，作者陈明石）

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