道德文章，由心而作。文质彬彬，方可达人。只有坚持端正学风，不断校正人品，才能保持清新文风，不断提升文品。这既需要有外部良好的大环境，更需要有个人修养的硬功夫。

    中国早就有“文以载道”一说，至今还在使用。这里的“道”，我以为，是指文章反映的内容，即事物发展和人生处世的规律，以及人们期待实现的某种目标或理想。文章表现形式，也各有各的“道”，在此撇开不论。值得提出的是，当某些文章普遍演变为一种风气、一种品味时，又有了文风之“道”和文品之“道”的问题。

    文风之“道”在哪里？文风反映学风，学风决定文风。学风不正文风歪，学风不好文风坏。这是定律。从做学问来说，“甘坐冷板凳”“十年磨一剑”堪称学界楷模；就写文章而论，“舍得下功夫”“意尽言即止”深为人们赞许。曾有一段时间，老八股、新八股、洋八股四处流行，大话、空话、套话连篇累牍，很令干部群众厌恶。2012年年底以来，自上而下改进文风全面推进，会议讲话和媒体报道新风扑面，受到全社会欢迎和肯定。事实一再表明，学风唯正，文风唯实。守着本本，照抄照搬，不是好的学风；夸夸其谈，言之无物，不是好的文风。当年在延安，毛主席号召改造我们的学习，要求共产党人实事求是，理论和实际相联系，提倡文章写得短些，写得精粹些，采取生动活泼新鲜有力的马克思列宁主义的文风。这些重要思想，在今天仍然发挥着极其重要的指导作用。

    文品之“道”在哪里？文品反映人品，人品决定文品。做老实人，说老实话，讲的就是人品。“文如其人”也包含这个意思。不老实的人，不说老实话的人，在社会中不少。写文章，自古就有阿谀逢迎、“奉旨填词”的，有哗众取宠、“话语雷人”的，如今还有了“书本抄手”或“文件抄手”，进入信息化时代，甚至出现了“网上扒手”，凡此种种，都是人品出了问题。为文与为人是一致的，人变了，文章味儿就变了。这更是定律。人品不好的人，并不一定才华不行，而是把才华用在一己私利上，其文品和人品最终被人们所唾弃。文品不好，有外部环境的影响，但主要跟个人密切相关，至少是修养不够、本领不强，或者是学了一些坏东西。古人云：“巧言令色，鲜矣仁！”“信言不美，美言不信。”不肯吃苦，投机取巧，能逞一时，难以长远。勤奋学习，踏实磨炼，久久为功，才能成功。文人原指有文德的人，想要有好的文品，先要学会做人，做人做好了，文德就有了，文品就高了。

    道德文章，由心而作。文质彬彬，方可达人。只有坚持端正学风，不断校正人品，才能保持清新文风，不断提升文品。这既需要有外部良好的大环境，更需要有个人修养的硬功夫。让我们一起来努力吧！

   (摘自《 人民文摘 》2013年第6期，作者陈俊宏 ）

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