渝商文化
Yushang Culture浙江省重庆商会日期：2011-02-12 点击数：3133
文化是人们在认识事物、亲临万事万物过程中的总结，承前启后的总结；
只有承前启后的总结，才能形成文化。
商业文化，故然是从古至今的商人，融入无始无终、无边无际、风云变幻的商场中，身心体验得出的思想理念，或规范、模式等。
用斯文的话来说，商业文化即商人在商场中的身心体验感悟；
商业文化即商人在商场中用心及用心的结果，一部商人在商场中，用身心描述的战场体验日记。
在中国，有十大商帮，如浙商、鲁商，晋商、徽商，闽商、赣商等。最能代表商业文化的应属晋商和徵商，那时整个中国的交通、政治、经济、文化、商业都集中在北方南方。
占据交通便捷性，物品丰富性，加上天时，地利，人和催生出晋商、徵商等商派，形成各自特色的商业文化、商业风格、商业圈层，不过这种近亲的商业文化，也导致了各自商派的没落。同质化的商业文化，同质化的商业模式，在市场时势发生变异之时，缺乏免疫力，尤如赤壁之战，船联船的曹军，很容易瓦解。
所以，在倡导形成各自商业文化的同时，还需碰撞交流。
而重庆在古代、近代，没有形成像晋商和徵商相似的经商文化。
古代的巴渝，“蜀道难，难于上青天”，人货难以通达四方，加上重庆远离政治、军事、文化热点区域，即“远离”中原，不在南北商业大通道之上，天然地理造成区域闭塞，故没有形成大而强的商业、商场、商人。
而近代的卢作孚，则是重庆作为陪都、抗战大后方之时，造就的渝商英雄，同时也是根独苗。
今天，风水流转，随着国家西部开发，重庆的战略地位逐渐提升，曾经被“边缘”的重庆，正在向“长江上漩中心城市”、“金融中心”，“国际化大都市”发展。
重庆成为热土，热点。
在这大趋势的推波助澜，重庆有了滋生渝商及渝商文化的土壤，有了派生渝商及渝商文化的时间空间。
依托本土的火锅产业，将催生一批在世界商场中独具魅力的渝商，像重庆的某火锅品牌、江津走出来的某“养生洗脚“品牌，已受到国际资本的关注或参与。
最关键的是，像火锅这样的产业已有重庆文化基因，其特色性、独特性不会受到餐饮新产品、经济危机等的冲击。
渝商要形成渝商文化，应把握大重庆走向国际化的历史机遇，站在全球市场，去发现自我，推销自我，营销自我，塑立自我，形成自我，定格自我，尽而沉淀并形成渝商及渝商文化。
古典商业精神
为更清晰的表述中国古典商业精神，现借用韩国的一部作品《商道》作引子。
一位韩国作家以史为料，以“虚实”结合的写作方式，创作了一部名曰《商道》的小说，并拍成了电视剧，这部作品曾风靡中、日、韩、香港、台湾、新加坡等东南亚地区，曾引起人们对经商之人，经商之道的讨论和深思。
何为商道？
这部小说，细致的描写了林尚沃以商业为一生，谱写荡气回肠的商道精神。
具说林尚沃是与胡雪岩同时代的朝鲜族人，曾流传“中有胡雪岩，朝有林尚沃”的说法，足见这位商人通过经营商业所沉淀的人文思想份量。
当时在欣赏这部作品时，印象最深的莫过于剧情起伏，感叹主人公在经历不断变化的商场及人生之时，始终保持那份坚韧精神、天地大爱和人间道义。
当时《商道》这部作品要表现出什么样的商道，不是很清晰，外行人看热闹。
现在回想起来。支撑《商道》的，莫过于是东方文化的“智、勇、诚、信、礼、义、仁”这七个字。《商道》的剧情背后，就是这七个字。
商道，即人道，做人做事之道。
《商道》所传递的道，莫过于主人公“天行健，君子自强不息”的与天地所独往的精神，人生境界。
林尚沃在此境界上，看商场的起伏变化，不过是人生的一次审美。商场高潮时宛如欣赏春时山花灿烂，保持审美。
商业萧条时大地都一片沉寂，但继续审美。
除了自我欣赏，还是自我欣赏。
做了一个参与并主导自己生命的人。
如果把《商道》看成是一部励志片，未尝不可，但他所表达的内容十分深厚博大，用励志片的视觉欣赏很难了解到这部作品的精髓。
林尚沃骨子里的精神，并不属于林尚沃，他实质是传承了东方古典的人文精神，发扬了汉唐雄风的人格魅力，“大雪满弓刀、单于夜遁逃”，千里雪地夜袭匈奴大本营的霍去病，“将相本无种，男儿当自强”的中国人精神。
正是对生命有觉悟认知的东方文化滋养出林尚沃的精神和道义，历练林尚沃人生达到对事对物圆满认识的高度。
用一句不恰当的话来形容，有人通过修行“成佛”，林尚沃则是通过经商“成佛”。
中国纯碎的人文精神，完全反映到《商道》主人公的身上，林尚沃完全吸收了中国文化。
《商道》实质是东方文化的艺术化，中国人精神的形象化，中国文化思想的实践化。
《商道》即中国古典商业精神的应用，中国古典人文精神的实践，一次东方文化“智、勇、诚、信、礼、义、仁”在林尚沃这个人身上演绎，当然不止林尚沃，还有胡雪岩、乔致庸，还有正在崛起的渝商身上，或许这种事也会在你、我、他人身上闪现、成就。
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